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世界格局的古代中国读本

       现在世界上已有80多个国家要参与中国提出的这个倡议,“一带一路”幅射的人口已有40亿人口,超过世界人口一半,涵盖的消费市场达到8万亿美金,占世界总量的29%。从对当代世界宏大而深远的影响来看,“一带一路”构想实际上是我们给当代世界和平发展提供的一个“中国读本”。

  要说中国的好,中华民族的好,最集中的一点就是她永不枯竭的创造力。在每个历史阶段,我们民族的精英常常会将人民群众的创造实践提升为新的创造理念,向历史、向世界提出社会发展的「中国读本」。这些「中国读本」不但引领了当时中国社会的发展,也为世界历史的发展提供了许多创造基因和助推力量。

       唐朝将“融汇--创造”民族文化心理结构推向极致

        唐代从公元7世纪开始,当时欧州的罗马帝国、南亚的笈(及)多王朝都开始走向衰败,为什么地处世界的东方的唐朝却开始崛起?最主要的原因就是唐朝很大程度上结束了数百年的分裂和内战,在文化、经济、社会各方面对外大幅度的开放,将黄帝时代奠定的“融汇--创造”民族文化心理结构推向极至。唐代以前所未有的宏大气魄,面向世界、开放包容。

        古丝路引进来的不仅是“胡商”,而且带来了异国的礼俗、服饰、乐舞和整个生存方式,熔铸为长安盛极一时的世界风尚,国际范儿。长安城里汉、胡民众相邻以居,域外人才争相任职于朝庭,东、西市里丝路贸易兴旺红火,五花马、千金裘簇拥着五陵少年相邀游乐于酒家,与当垆的胡姬共笑春风。

 

唐朝胡人引狮图

盛唐这一气度,将长安造就为国际化大都会,使长安成为世界文明的至高点。面向世界、兼容并汇的「盛唐之音」和「盛唐读本」,由是成为如雷贯耳的「中国声音」,传遍了域外环中。

 

      唐代盛极之气势,使祖居中亚康居的粟特人,也表白自己是黄帝子孙,祖先是周武王的弟弟,后来成为世居会稽山阴的江南康家。民族、宗教交汇,儒、道、释以及景教、拜火教、袄教、大食伊斯兰教,各种本土和外来的宗教由斗争而磨合而和谐相处,交互吸收,崇儒尊道礼佛蔚成风气,唐长安成为一个世界主要宗教流派和谐共处的都城。

      在唐懿宗殿前演参军戏,竟可以善意地调侃三教。说佛陀乃妇人,《金刚经》有云“敷座而坐”—丈夫坐了儿子坐,非妇人耶?老子乃妇人,《道德经》有云“吾有大患 是吾有身”—姙娠者非妇人耶?孔圣亦妇人,《论语》有云“待价而沽” —待“嫁”而沽,非妇人耶?那真是一派道教风行、佛教兴旺、儒学昌明的兴盛景象。

      而唐诗作为那个时代中国人的心声和豪情,更是无所顾忌的自由和奔放,无所留恋地创造和出新。丰沛的、充满骚动的热情和想象,渗透在唐诗之中。即便是忧郁和颓丧,也依然闪灼着青春生命本有的、驱之不去的自在和欢乐。唐诗创作于唐代,唐音何止在唐代?它是在我们一代代人心里燃烧的“中国情绪。”盛唐时代的中国人可以说生活三个世界中:多民族聚合的现实生存世界,唐诗唐乐的文化审美世界,多种宗教和谐相处的理想信仰世界,他们以此向人类提供了一种中国人的“生存读本。”